贺岁喜剧片不能只是逗笑

贺岁喜剧片《甲方乙方》，已在全国上映。该片采用诙谐幽默的电影语言，通过演员们不俗的表演，使观众在欢笑声中辞去不平凡的1997，迎来充满希望的1998，体现了创作者们的独具的艺术匠心和对新兴电影艺术样式的大胆探索。

然而，纵观全片，尽管艺术形式新颖，剧作构思巧妙，演员表演投入，片中“好梦一日游”也反映了当今一些人生活水平提高之后对业余生活更高层次的追求和满足浪漫的心理需要，但其中多处情节脱离生活真实，不符合情理。例如，那位大男子主义者，由于圆了一天“受气梦”，就一改先前的大男子主义作风，变得心疼体贴妻子；而一场“爱情梦”使屡遭失恋对生活丧失信心的人恢复了自信，“受苦梦”、“普通人的梦”对大款、明星的戏剧性嘲弄等，都显得过于肤浅，把人的思想转变过程过于简单化了。梦境虽然离奇，但毕竟也是生活的折光，正如我们平时常说的“日有所思，夜有所梦”，“梦”归根到底也要以生活为基础，不能把生活里根本不可能发生的既不合情也不合理的事情，作为影片中那些离奇的梦的情节，否则，即使也引人发笑，但只能逗乐，并不能以艺术形象的感染而使观众在会心的欢笑中深悟个中的寓意。

喜剧片是笑的艺术，它使观众在笑声中满足审美要求、净化心灵、提升境界。喜剧片的特点是“寓庄于谐”。“庄”是指严肃的主题思想和深刻真实的社会内容。“谐”是指表现形式是诙谐幽默的。美国作家马克·吐温说：“只有建立在真实基础上的幽默才会不朽”，喜剧艺术家在创作过程中，应结合喜剧片的特点去构思，善于通过诙谐幽默的形式去表现深刻的思想内容。如何才能在喜剧片中取得寓“庄”于“谐”的效果呢？一般需要在倒错中显真实，即运用倒错（自相矛盾）的形式，在显示生活真实的同时，产生出诙谐幽默来。如在讽刺喜剧中，我们经常可以看到丑扮成美、渺小冒充伟大、“慈善”里包藏狠毒、“真诚”掩盖着虚伪等等。外表与真实形成不谐，笑是生活中不协调矛盾的突然出现所引起的快感，观众恍然大悟，发出对虚伪者的嘲笑，其否定力量比批判、揭露都有力得多。而在歌颂性喜剧片中，则常常让正确的思想行为表现在谬误的形式中。如喜剧电影《今天我休息》、《五朵金花》中许多误会的情节，就使观众在会心的笑声中，体会到主人公的美好品质。有的喜剧片还通过夸张、变形等表现手法产生喜剧效果。如卓别林自编自演的喜剧片《摩登时代》，运用夸张手法表现工人在自动传送带上拧紧螺丝的动作。这种紧张的、反复的、简单的操作，摧残着工人的肉体和神经，把工人变成了机器，心目中只有螺丝的存在，以至看见别人的衣服纽扣和鼻尖也要用钳子去拧。这种情节引起人们大笑，这笑绝不是欢乐，而是在笑声中包含着辛酸的眼泪，它使我们从中体会到资本主义社会生产给无产者带来的灾难，以进一步认清了资本主义世界所谓的“现代文明”的本质。